انتخاب آگاهانه(۱)باورهایمان را اصلاح کنیمروشنفکران می دانند با خیانت آگاهانه به سود می رسند و نا آگاهان کف جامعه گمان میکنند ناجی خود را یافته اند. یادداشت آیین باور /فریبا کلاهی روزنامه نگار فرهنگ انتخاب را از کودکی نیاموخته ایم . گاه انتخابهایمان به دست صاحباختیاران است و گاه به دست پیشکسوتان . گاه به دست آنان که متخصص امر می دانیمشان و گاه بر اثر توصیههای دیگران، ما در انتخابهایمان “مشارکت” داده می شویم! و انتخاب دیگران را انتخاب تر می کنیمانتخاب آگاهانه یعنی اعصاب و روان خود و دیگران را در آرامش نگهداشته و حق دیگران را با رای اشتباه ضایع نکنید. این که جناح چپ یا راست باشی فرقی ندارد گاهی تو را به هرج و گاهی مرج میبرند. گاه بی سوی بی سویی. انتخاب آگاهانه در کشور ما یک بحران است . زیرا همواره به علل فرهنگی، فرهنگ را زیر پای اقتصاد له کردیم و از همانجا ضربه خوردیم . روزنامهنگاران و رسانهها و رسانه نماها از همه بیشتر در این وادی مقصرند چون تجارت را برمعرفت مقدم داشتند! ( بازار فصلی خرید و فروش صفحات برای تبلیغات ) اگر آگاهانه تصمیم نگیریم، از یک سو روشنفکران خائن یا منزوی، از سوی دیگر بخشی از جامعه که هرگز در طول سال به حساب نمی آیند، تکلیف انتخابات را تعیین خواهند کرد. دسته دوم همواره در معرض تبلیغات رگباری دروغین و وعدههای عجیب قرار میگیرند. روشنفکران می دانند با خیانت آگاهانه به سود می رسند و نا آگاهان کف جامعه گمان میکنند ناجی خود را یافته اند. اگرکسی گرهای دارد و تو راهش را میدانی، سکوت نکن! اگر دستت به جایی میرسد، کاری بکن. شرکت یا عدم شرکت آگاهانه و مسئولانه و نه از سر رفع تکلیف در انتخابات ؛ خود تکلیف و نشانه بلوغ و آگاهی ماست. برچسبها: فریبا کلاهی, خ

انتخاب'>انتخاب آگاهانه (۲):جبر خود تحمیلی یا انتخاب مشارکتیتوانایی تشخیص، طبقهبندی و واکنش به محرکهای محیطی، خود مسئله ای بسیار کلیدی است .یادداشت آیین باور- فریبا کلاهی روزنامه نگارمولانا جلال الدین میگوید: تاریک مکن ای ابر یک قطره ببار آخر “ آگاهی یعنی نه جبری درکار است و نه تحمیلی .فهم و خرد است که تصمیم میگیرد. بشرعصرمعاصر ارتباطات تنگاتنگِ هر چند بی عاطفهای در بخشهای اجتماعی مدیا و مجازی دارد و در برابر تصمیمات سریع و آنی و سرنوشت ساز، حتی برای رد شدن از یک خیابان احاطه شده است. انتخابهای غلط، نابجا و اشتباه متعدد و پرشماری در زندگی بسیاری از افراد یک جامعه رخ میدهدکه برخی تنها زندگی همان فرد، و بسیاری دیگر زندگی عده بی شماری را مستقیم یا غیر مستقیم، تحت تاثیر قرار خواهد داد. توانایی تشخیص، طبقهبندی و واکنش به محرکهای محیطی، خود مسئله ای بسیار کلیدی است که به علل مختلف از جمله عدم دسترسی به منابع اطلاعاتی قابل اطمینان, همه جانبه نگر و بیغرض امکان پذیر نیست. شرکت در انتخابات خود یک انتخاب است آری یانه . اگر آری، خردمند باش و درباره نتیجه عملت فکر کن، تا شهری آبادتر داشته باشیم. اگر کسی گرهای دارد و تو راهش را میدانی، سکوت نکن! اگر دستت به جایی میرسد، کاری کن. عملکرد آگاهانه و مسئولانه و نه از جهت رفع تکلیف ؛ خود تکلیف و نشانه بلوغ و آگاهی ماست. معجزهی زندگی دیگران باش، بیشک فرد دیگری، معجزهی زندگی تو خواهد بود.برچسبها: فریبا کلاهی, خبرنگار, انتخابات مجلس, شورای اسلامی

آشنایی با جشنها و آداب رسوم ایرانیجشن سده مربوط به دین نیستزمان برگزاری جشن سده به حساب قدیم دهم بهمن ماه است که آبان روز نام دارد و پنجاه شب و پنجاه روز پیش از نوروز است.این جشن را می توان جشن آتش نامید، زیرا خصوصیت برجسته ی آن برافروختن آتش استآیین باور - هیچ فرهنگی بی شناسنامه ،پایدار نمانده است . درخت ریشه دار تمدن ایرانی با فرهنگی از ماورای دیروز تا ورای فردا ، ایران می شود. نه بالندگی و افراط بیش از عقل، نه رها کردن سنت ها و باورها تا برهنگی فرهنگی . میانه داری بهترین راه حفظ آداب و رسوم و باور های هر فردی در چهار چوب مملکت اوست. دانستن نیز، سوای باورداشتن و عملکردن برای هر فردی لازم و واجب است . پس آداب و آیین و باورهای ایرانی خود را بیاموزیم و کودکانمان را به آن مجهز کنیم که ورود به دهکده جهانی بی توشه نمیشود. ره توشه ما دانستههای ماست .دوستی دیرینه آتش و ایرانیاندر میان عناصر چهارگانه "آتش و آب و خاک و باد "؛ آتش در میان آریایی ها ارج و قربی دیرینه دارد.از آن روزی که آتش به دلیل بالنده و پالاینده و زداینده بودن، نزد ایرانیان از ارکان و فروغ یزدان است، جشنهای آتش محور از جمله سده نیز، یادآورنده ی اهمیت نور، آتش و انرژی است. فروغ خورشید، ماه، چراغ و حتی روشنایی درونی دل و جان همه نشانه هایی از فروغ اهورا مزدا هستند. روشنایی و نور درون، نشانه و رمز وجودی خداوند استکه راه معرفت و شناخت حکمت و راه رسیدن به ذات پروردگار را نشان می دهد.جشن سده جشنی با شکوه و بنیانی در میان این جشن ها سه جشن زمستانی است که آتش در آنها نقشی اساسی دارد و آتش افروزی از مراسم بنیانی آنهاست . این سه جشن به ترتیب عبارتند از جشن یلدا ، جشن سده و جشن سوری. از میان آنها نیز آتش افروزی جشن سده از